这条街

鸡场街——Jalan Hang Jebat，中文即鸡场街——是马六甲老华人街的脊梁，一排店屋、峇峇宅邸、庙宇与会馆，尽在历史核心之内。2008 年 7 月 7 日，这片核心被联合国教科文组织列为”马六甲与乔治市——马六甲海峡历史名城”的一部分；同年，马六甲与南京结为姐妹城市。此处楼高限于约 18 米：会馆永不会被高楼取代。

值得一知的是，雷州人是落入一条早已拥挤的街。马六甲的会馆群——福建、潮州、永春等——比雷州乡团早了近一个世纪：永春会馆可溯至约 1800 年，潮州会馆则在 1822 年。故 1899 年的雷州会馆并非首创此制；它是汇入了一个既有的乡团福利生态，并以之为范。

1990 年代，鸡场街陷入部分衰落——人口外流，老屋颓败，那些留下来的古董商，在冷清的街道上显得格外孤零。2000 年，马六甲州政府创立鸡场街文化坊，以求复兴这条街道。雷州会馆是九个创办团体之一。

1899 年的肇建

按其自身传统，会馆于 1899 年——清光绪二十五年——由祖籍湛江（雷州半岛）的华侨所创。其会训，恰道出了这般团体之所为：

联络乡谊 · 传承文化 · 造福桑梓

创立
1899 年（清光绪二十五年）——按社群传统。
地址
鸡场街（Jalan Hang Jebat）97 号，马六甲——处世界遗产核心区内。
创立者
祖籍湛江／雷州半岛的华侨。
地位
马来西亚有据可考最古老的雷州乡团；其自身资料称之为东南亚最大者。
1898 年还是 1899 年？不同来源给出了不同年份：部分记录标为光绪二十四年（即 1898 年），另一些则写光绪二十五年（即 1899 年）。这一出入，或许源于创会集议在某一年、正式登记在下一年，也可能只是同一份社群记录在不同流传中的差异。我们遵从会馆自身资料，采用 1899 年，同时注明这一分歧。

九个团体，一条街——鸡场街文化坊

2000 年，马六甲州政府决意复兴鸡场街，并未单独行事，而是召集了这条历史街道上长居的各宗乡团体，邀请他们共同承担。由此诞生的，便是鸡场街文化坊。首届工作委员会主席为颜文龙。

九个创办成员如下：

鸡场街文化坊创办团体（2000 年创立）
团体社群背景
潮州会馆潮州人（约创于 1822 年，街上最古老者）
雷州会馆雷州人（创于 1899 年）
茶阳会馆大埔／茶阳客家人
福建会馆福建人
应和会馆应和客家人
永春会馆永春人（约创于 1800 年，历史悠久）
林氏宗祠林氏宗族
赖氏宗祠赖氏宗族
沁兰阁音乐社沁兰阁音乐社

九个团体以轮值制度，共同承担这条街道的文化活动——每周日夜的夜市、提灯节、文化演出，以及如今吸引马六甲周末最大人潮的各类社区活动。雷州会馆在此拥有的一席之地，并非虚名：它让世界上规模最小的有组织雷州社群之一，在马来西亚最受游客访问的遗产街道的守护事务中，获得了正式发言权。

文化坊之前的鸡场街。2000 年以前，鸡场街的周日夜市并不以今日的规模存在。文化坊的轮值机制，是将一条古董店云集、日渐凋零的老街，化为全年文化目的地的那把钥匙——而八年后的 2008 年，联合国教科文组织的世界遗产认定，则让各社群亲手建起的一切，得到了永久的保障。

一座会馆当年究竟做些什么

一座会馆（会馆），从来不只是一栋建筑。对一个刚从雷电海岸的村子下船的新客而言，会馆是第一个可投奔的地址——它一身而兼数职：

  • 一座庙堂——一方神坛，让社群之神得以在远离家乡之处受奉。
  • 一处客寓——给新客一张床、一顿饭，直到他立稳脚跟。
  • 一个互助会——在疾病、债务、失业或死亡时施以援手，并为身边无亲者料理后事。
  • 一处初级公堂——同乡之间的纠纷，无须诉诸殖民法庭，便可在此调解。
  • 一名薪火的守护者——给年轻人的奖学金、让乡音与岁时得以存续的节庆，与一条通回原乡的渠道。

马六甲的会训——乡谊、文化、桑梓——不过就是这份职责，写了下来。

一座在用的庙

会馆在日常运作中，也是一座关帝庙。主坛之首是关圣帝君（关圣帝君）——成神的将领关羽，华人会馆共通的守护神——配祀关平与周仓，偏坛供观音、土地公，以及别具一格的、罕见的闽地民间神祇白马老师。耐人寻味的是，原乡自己的雷电之祖雷祖，在此并不受祀。

饼店之后。会馆有据可查的开放时间为 07:30–22:00——比一处私人乡团办事处更为对外开放——但如今要从一家占着临街铺面的饼家后面进去。一年里有两个神诞为之划界：白马老师诞，正月十七；关帝诞，五月十三。

今日的会馆

这并非博物馆中的陈列，而是一个活生生的机构。会馆有逾 1,000 名注册会员，并设有正式的青年部——这是随着说方言的一代渐老，为延续所作的一份自觉努力。它以理事会治理，历任主席中有长期任事、广受敬重的邓福明（邓福明）。

它也向外联结。2018 年 11 月，在湛江举办的首届世界雷州半岛联谊大会上，马六甲雷州会馆名列与会代表团之中——与会者共约 800 人，来自七个国家与地区（意大利、澳门、新加坡、澳大利亚、马来西亚、美国与墨西哥）。马来西亚两所雷州会馆——马六甲雷州会馆与麻坡柔佛州雷州会馆——均见于出席名单。大会由世界雷州总会主席林翠珠（林翠珠）主持。2023 年，马六甲会馆又在当地接待了一个来访的湛江华侨代表团。按其自身纪年，会馆已于 2024 年跨过 125 周年。

1899 之说有多确凿？

关于年份的一点诚实说明。1899 年的肇建及内部细节，皆出自社群自身的记录，独立佐证仅及于会馆在鸡场街存在这一点（它见于中文"鸡场街"词条、英文遗产调查，以及一份马来西亚会馆登记）。本次研究中，并无 1899 年的创会契据、碑记或会议记录见于公开资料，故我们将 1899 呈为根基深厚的社群传统，而非另经查证的档案事实。会员之数（"逾千"、"东南亚最大"）同样仅以会馆自身资料为孤证。
我们尚未知晓的。关于文化坊九个成员团体的名单，我们仅有新闻报道与二手资料为凭——2000 年创立以来，成员组成是否有所变动，我们并不知晓。历届理事长的完整名录，以及青年部活动的起始年份，亦均不可考。神坛对联、白马老师碑铭与历次装修前的会馆内部陈设，我们没有照片，也没有口述史。2018 年联谊大会虽将马六甲雷州会馆列为出席者，但大会具体议决或双边承诺的记录，我们一无所有。若您是会员、是某位创会者的后人，或曾造访这座会馆，一则贡献或指正，正是能让这一页更为深入的东西。

能厘清肇建年份的，正是本项目所盼汇集的那种第一手记录：一份创会契据、碑记或会议记录；一份创会一代的名册；以及神坛与其对联的照片与口述史。

关于肇建、地址、神坛与会馆活动之出处，见资料来源与免责声明页。